Sex & The Book / Η σαδομαζοχιστική αγάπη μεταξύ κυριαρχίας και ναρκισσισμού στους στίχους της ποιήτριας Patrizia Valduga
Η Patrizia Valduga γεννήθηκε στο Castelfranco Veneto το 1953 και είναι μία από τις μεγαλύτερες Ιταλίδες ποιήτριες της εποχής μας. Μια μορφωμένη, όμορφη γυναίκα με σκιερή γοητεία, μετέφρασε τις Mallarmé, Céline, Valéry, Molière, Kantor, Shakespeare. Το 1988 ίδρυσε το περιοδικό Ποίηση και για ένα χρόνο ήταν σκηνοθέτης. Έκανε το ντεμπούτο του με τη συλλογή Medicamenta το 1982, ακολούθησε - μεταξύ άλλων - από Εκεί πειρασμός , Πόνος γυναίκα , Μνημόσυνο , Λωρίδα του αθεράπευτου , Εκατό τετράστιχα και άλλες ιστορίες αγάπης και αφιέρωσε τόσο το συγκινητικό ποιητικό μετάλογο σε Τελευταίοι στίχοι εκείνη τη συλλογή Το βιβλίο των εγκωμίων στον Giovanni Raboni, έναν ένδοξο ποιητή και κριτικό λογοτεχνίας που πέθανε το 2004 με τον οποίο ο Valduga είχε συνδεθεί από το 1981, παρά τη διαφορά ηλικίας άνω των είκοσι ετών.
Κοίτα! Πες μου, ικετεύστε: Έλεος ...
Or θα σε κρεμάσω από το ταβάνι στα χέρια σου.
Πιο ταπεινό: Κρίμα!
Τώρα αναιρέστε εδώ. Είπα: αναιρέστε!
Μωρό μου, αν θέλεις να θεραπευτείς,πρέπει να μάθετε την τέχνη της υπακοής.
*
Μην κάνεις αυτό το πρόσωπο, βλάκα ...
Σταμάτα να λατρεύεις τον εαυτό σου, λάτρεψέ με!
Κάτω, γονατιστός, σαν κάποιος που μετανοεί.
Θέλεις άλλο χαστούκι ... ε;
Είμαι ο άρχοντας σου
Και μπορώ αυτό που η αγάπη δεν μπορεί.
Στη συλλογή Μάθημα αγάπης (Einaudi, 2004) Ο Βαλντούγκα ανεβάζει τη δυναμική μιας σαδομαζοχιστικής σχέσης, η οποία, μέσα σε πολύ σύνθετες ρίμες και διαχωριστικά σχήματα, δείχνει όλη την αδίστακτη και σαρκική πραγματικότητα μιας βάναυσης και ναρκισσιστικής επιθυμίας. Οι πρωταγωνιστές είναι ένας άνδρας και μια γυναίκα, δύο λυρικοί εαυτοί που εναλλάσσονται σε μια σειρά από μαδριγάλες άψογης τυπικής τελειότητας σε έντονη ένταση με το ωμό και βίαια εκφραστικό περιεχόμενο, ακολουθούμενο από μια τρίτη κίνηση, μια σύντομη θεωρητική αντιμετώπιση της ποίησης της αγάπης και αγάπη για την ποίηση.
Ο ανδρικός εαυτός της συλλογής δίνει εντολές στη γυναίκα σαν να ήταν τιμωρίες, με επιθυμία για δύναμη και απόλαυση να ταπεινώνει τον εύθραυστο εαυτό της, αναγκάζοντάς την να ζητάει έλεος και να το λατρεύει, αντί να λατρεύει τον εαυτό της, σαν να είναι η ικανοποίηση της ευχαρίστησης και του εγώ της ήταν η μόνη σωτήρια λύση για να την θεραπεύσει από τον εαυτό της (Παιδί, αν θέλεις να θεραπευτείς, / πρέπει να μάθεις την τέχνη της υπακοής). Οργισμένος από τη γυμνότητα του εραστή, ταπεινώνει βαθιά την ταυτότητα που είχε επιμελώς χτίσει με τη γλώσσα του, δηλαδή με τις λέξεις και με την ποίησή του (Θα σου φτιάξω τον όμορφο εαυτό σου / [...] κοριτσάκι, σκύλα που ομοιοκαταληξεί, / που εξυψώνει τον εαυτό της για να γίνει εξαίρετη). Φαίνεται ότι ο άντρας, θυματοποιώντας την, θέλει να επιβεβαιώσει μια υπεροχή που το ποιητικό ταλέντο της γυναίκας φαίνεται να αμφισβητεί. Ωστόσο, είναι η ίδια που χρειάζεται αυτή τη βία, που ενθουσιάζεται με κάθε λέξη που εκφέρει ο δήμιος της (Δεν του λείπει ούτε μια λέξη / και όλα όσα λέει με ενθουσιάζει ...), διαχωρίζεται συνεχώς μεταξύ εξύψωσης και ταπείνωσης.
Η βία τότε γίνεται λυτρωτική, είναι σαν μια αργή αντίληψη για τον εαυτό του, μια σχεδόν μυστικιστική ακύρωση κατά την οποία επιτυγχάνεται τελικά η ανάπαυση: Εσωτερική ανάπαυση ... αιώνια ανάπαυση, θα έλεγε. Αλλά η υποψία παραμένει πάντα ότι αυτή η δύσκολη ερωτική αγκαλιά, η αργή εξάντληση των λέξεων και των επιθυμιών, περισσότερο από ένα μάθημα αγάπης δεν είναι παρά ένα μάθημα ποίησης.
από την Giuliana Altamura
Εδώ μπορείτε να διαβάσετε το προηγούμενο ραντεβού με τη στήλη, Sex & The Book / Thérèse and Isabelle, σαρκικό πάθος και απαγορευμένη αγάπη μεταξύ της απόκρυψης και της ομοφυλοφιλίας
